Dileğimiz Türk Düşüncesinin Gelişmesidir
20 Mart 2006
Muhammed Abduh
“Söylesem tesiri yok; sussam gönül razı değil”
Fuzuli
Özgürlük düşüncesine inanan, bağımsız düşünüp davranabilen, geleceği düşünceleriyle kazıyanlar, bizimle olsun!
Yazar |
|
 |
| Kişisel Web |
Ekim 1910, Yusuf Akçura ----------------------- "...Avrupa sermayedarlığının geceli gündüzlü çalıştırdığı iki kölesinden birisi Garb`ın amelesi ise, diğeri de Şark`ın bütün ehalisidir..." ----------------------- Sırat-ı Mustakim Dergisi |
 |
|
 |
Maksim Gorki ----------------------- "Onlar gibi düşünmeye, onlar gibi yaşamaya, onlar gibi hissetmeye başlasanız da fark etmiyordu. Bu sefer de böyle davrandığınız için sizi kınarlardı. Onlar böyle insanlardı işte." ----------------------- Ekmeğimi Kazanırkeni |
 |
Türk Birliği Ülküsünün Önündeki En Büyük Engellerden Biri Dindir! Ya da "Rehber Kuran, Hedef Turan mı?"
Türk halkları yaklaşık olarak 260 milyonluk nüfusa sahiptir. Türklük bilincine bağlı her Türkün en büyük ülkülerinden biri bu görkemli topluluğun birliğidir. Birliğini ülkülediğimiz bu topluluğun ortak değeri Türklüktür. Türklük; Türk soyundan gelmek ve Türkçe konuşmaktır. Türk soyundan gelmediği halde Türklük bilincine sahip olan ve Türkçe konuşup başka bir ulusa mensubiyet duymayan herkesi de Türklük kimliği çerçevesinde değerlendirmekteyiz.Daha açık ifade etmek gerekirse kendini Türk bilen herkes Türktür. Ancak Türk olmadığı halde kendini Türk hissettiğini söyleyen kimseleri Türk addetmeye olanak yoktur.
Türkleri Türk yapan değerler nedir sorusuna yanıt verirken soy ve dilin dışında başka bir unsuru da ileri sürmek Türklüğü anlamamaktır. Soy ve dilin dışında başka bir ögeyi özellikle de dini ve / veya mezhebi de ileri sürmek gerçek Türklük bilincine ulaşamamak demektir. Aslında bu konuda yanlış kanılar içinde bulunmanın en büyük nedenlerinden biri dünya Türklerini dinsel ve mezhepsel anlamda homojen sanmaktır. Gerçekten yakın zamanlara değin dünya Türklerinin ezici çoğunluğunun İslam dininden ve İslamın Ortodoksluk/Sünnilik mezhebinden olduğu bilgisi yaygındı. Bu bilginin etkisiyle Milliyetçi devinimler din faktörüne de vurgu yapan bir ideolojik yapı ürettiler.Hatta Türk - İslam sentezi adı verilen sosyolojik ve tarihsel açıdan bilimdışı bir ideolojik yöneliş on yıllardır Türk ulusçuluğunu dinci ve mezhepçi kuşatmaya almıştır. Bu bağlamda öne çıkan söylemlerin Türklük kimliği ve Türklük bilinci açısından ne denli hastalıklı olduğu özellikle SSCB'nin yıkılışının ardından ortaya çıkan gayrimüslim ve gayrisünni Türkler gerçeği ile daha net kavranır olmuştur. Müslüman Türk adlandırması kendi içinde Sünni Türk kimliğini de içerdiğinden on milyonlarca Türk soylu insan Müslüman ve Sünni olmadıkları için Türk milliyetçisi olduklarını iddia eden çevrelerce Türklük kimliğinin dışında addedildiklerini görmüşlerdir. Bundan dolayıdır ki söz gelimi bir Hristiyan Türk, Türklük kimliğini değil de dinsel kimliğini öne çıkarmak ve diğer Hristiyan halklara yaklaşmak zorunda hissetmiştir. Yine Müslüman olduğu halde Sünni olmayan ( Şii veya Alevi ) Türkler de gayri Türk mezhepdaşlarıyla yakınlaşma ve Sünni Türklerden uzaklaşma sürecinin özneleri olmak zorunda kalmışlardır. Dinci ve mezhepçi milliyetçiler bu tutumlarıyla Türklük davasına inanılmaz ve telafisi çok zor bir darbe vurmuşlardır. Bu ağır hasarın giderilmesi çok zaman alacaktır.
Türk ulusçuluğu düşünce ve deviniminin gerçek kimliğine ulaşabilmesi için lazım gelen en önemli unsur laikleşmedir. Türk dünyasına laik bir bakış açısıyla bakmayan bir hareketin Türk ulusçusu/milliyetçisi olması olanaksızdır. Dünya Türklerinin ezici çoğunluğu Müslüman ve Sünni olsaydı bu denli laik bir tutum yeğlemek gerekli olmayabilirdi. Ancak tekraren söyleyelim ki Türk dünyası dinsel ve mezhepsel açıdan homojen değildir. Gerek tarihsel gerekse güncel anlamda hiçbir doğruluğu bulunmayan bu yanlış bilginin düzeltilmesi Türklüğün geleceği açısından elzemdir. Değerli araştırmacı yazar Cemal Şener'in www.karacaahmet.com ve www.turkcutoplumcu.com'da yayımlanan " Tarihte Türklerin İnandıkları Dinler " adlı makalesinde de ortaya koyduğu gibi Türkler bugüne değin sürekli din değiştirmiş ve belli dinlerin farklı ekollerine mensup olagelmişleridr. Hatta bu realite nedeniyledir ki tarihte pek çok Türk topluluğu aralarındaki dinsel ve mezhepsel farklılıklar nedeniyle savaşmışlardır. Bu savaşlar Türklüğe güç kaybettirmekten başka bir sonuç doğurmamıştır.
Günümüz Türk dünyasındaki dinsel ve mezhepsel çeşitliliği sunmadan evvel Türk - İslam sentezcisi çevlerin on yıllardır yineleyip durdukları tarihsel bir yalanı izhar edelim. Bu tarihsel yalan Türklerin İslam'ı kendi istekleri ve hidayete erme arzusuyla benimsedikleri yalanıdır. Oysa gerçek şu ki, Türkler İslam'a direndikleri için yaklaşık yüzyıl süren bir süreç içerisinde Emevi / Arap / İslam orduları tarafından katliamlara maruz bırakılmışlardır. Yüzbinlerce Türk öldürülmüş ve bir o kadarı da köleleştirilmiştir. Yüzbinlerce Türk kızı cariye yapılarak Emevi / Arap askerlerin cinsel arzularının hizmetine sunulmuş, Türklüğün onuru ayaklar altına alınmıştır. Türkler Emevi / Arap İslam'ına direnirken Hazreti Ali soyundan gelenlerin anlattığı ve eski inançlarıyla da uyuşan tasavvufi İslam'ı benimsemekte tereddüt etmemişlerdir. Emevi İslam'ını reddedip, Ali İslam'ını benimseyen Türklerin maruz kaldıkları Emevi katliamını görmeyen / görmek istemeyen çevrelerin milliyetçiliği samimi addedilemez. Ne hazindir ki, Hazreti Muhammed'in soyunu sürdüren Hazreti Ali ve onun soyundan gelenlerin anlattığı İslam'a gönül veren Türklerin mezhepsel kimliğini ulusal birliği tehdit eden bir unsur gibi algılama aymazlığı Türk - İslam sentezcisi çevrelerin sürdürmekte inat ettiği bir tutumdur.Bu tutumun bir sonucu olarak Türk - İslam sentezcileri Alevi / Bektaşi / Kızılbaş Türkmenlerin asimilasyonu meselesini hala gündemlerinde tutmaktadırlar. Türk - İslam sentezcilerinin bu asimilasyoncu anlayışıyla mücadele etmek Türklüğe ve Türkçülüğe omuz vermektir. Çünkü Türk - İslam sentezcileri Alevi / Bektaşi Türkmenleri Kürtçülerin ve diğer gayrimilli oluşumların kucağına itmektedirler.
İslam'a inanan Türklerin nüfusu 245 milyondur.
İslam'ın Sünni / Ortodoks koluna mensup Türklerin nüfusu 160 milyondur.
İslam'ın Şiilik ekolüne mensup Türklerin nüfusu 55 milyondur. ( Azerbaycan, İran ve Irak Türklüğünün büyük bölümü )
Alevi / Bektaşi / Kızılbaş / Ehli Hak vb. Türklerin nüfusu 30 milyondur. ( Anadolu, Balkanlar, Kıbrıs ve Irak Türklüğünün bir kısmı )
Ortodoks Hristiyanlık dinine inanan Türklerin nüfusu 10 milyondur. ( Gagavuz, Çuvaş, Hakas, Altay, Şar, Yakut, Urum, Dolgan, Karagas, Tatar / Kreyşin, Ortodoks Türkmenler, Kerkük Türkmenlerinden 3 bin kadarı da Hristiyandır. )
Budizm'e inanan Türklerin nüfusu 2,5 milyondur. ( Tuva ve Sarı Uygur Türkleri )
Ak din/Burkanizm'e inanan Türklerin nüfusu 500 bindir. ( Altay, Hakas ve diğer nüfusça az Türklerinin bir kısmı )
Animist Türklerin nüfusu 150 bindir. ( Orta Asya'da dağınık halde yaşarlar.)
Ateist Türklerin nüfusu 100 bindir. ( Türk dünyasının her bölgesinde )
O halde tüm yüreğimizle haykıralım:
Mustafa Cemil Kılıç 20 Mart 2006 | ||
Türklerin İslam’a girişiyle birlikte Türk kültüründe çok büyük değişimler yaşanmaya başlamıştır. Kültürün en önemli öğesi ve taşıyıcısı olan dildeki değişimler ise bu değişimlerin en bariz olanlarındandır. İslamlaşmadan kısa bir süre sonra Türkler, Arap alfabesini kullanmaya başlamışlardır. Uygur ve Gök Türk alfabeleri terkedilmiştir. Arap alfabesiyle birlikte Türk diline öncelikle dinsel alanda olmak üzere pek çok Arapça ve Farsça sözcük girmeye başlamıştır. Zamanla Türk dili tanınamayacak dereceye gelmiş, Arap ve Fars diline ait söz ve dilbilgisi kurallarıyla boğulmuştur. | ||
Tarihin En Mazlum Milleti: Türkler! -Mustafa Cemil Kılıç- Türk ulusu hamasi milliyetçilik söylemleri üzerine kurulu sözde Türk milliyetçiliğini savunan Türk / İslam sentezcisi, milliyetçi muhafazakar güruhun bilim dışı ve tarihen hakikat olma vasfından mahrum bulunan masallarından artık kurtulmalıdır. Aksi halde kendi kendimizi kandırmaktan ve içinde bulunduğumuz elim durumdan kurtulmamız söz konusu olmayacaktır. | ||
Aleviler ve Kur'an-ı Kerim -Mustafa Cemil Kılıç- Aleviler, Kur’an’ın Tanrı tarafından gönderilen son kutsal kitap olduğuna inanırlar. Aynı şekilde Kur’an’dan önce gönderilen diğer kutsal kitaplara (Zebur, Tevrat, İncil) da inanırlar. Ancak bu kutsal kitaplardan ve özellikle de Kur’an’dan ne anlaşılması gerektiği konusunda gerek Sünnilerden gerekse Şiilerden farklı düşünürler. Bu farklılığın en güzel ifadelerinden biri Seyyid Ali Sultan’ın şu dizelerindedir: |
Gelelim günümüz Türk dünyasındaki dinsel ve mezhepsel çeşitliliğe...
Musevilik dinine inanan Türklerin nüfusu 1 milyondur. ( Karaim ve Kırımçak Türkleri )
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
|
