Dileğimiz Türk Düşüncesinin Gelişmesidir
31 Ağustos 2007
Kitap Yorumları
Özgürlük düşüncesine inanan, bağımsız düşünüp davranabilen, geleceği düşünceleriyle kazıyanlar, bizimle olsun!
| Kitap Yorumları |
| Kitap Özetleri |
| Kitap Tanıtımı |
| Kitap Önerileri |
| Kitap Başsayfası |
 |
"Mümkün mü kardeşim mümkün mü içlenmemek" Attila İlhan |
|
 |
Ekim 1910, Yusuf Akçura ----------------------- "...Avrupa sermayedarlığının geceli gündüzlü çalıştırdığı iki kölesinden birisi Garb`ın amelesi ise, diğeri de Şark`ın bütün ehalisidir..." ----------------------- Sırat-ı Mustakim Dergisi |
 |
 |
|
Eserdeki Ayaz İshaki’nin özgeçmişi konusunda bazı eksikliklere rastladım. Onları kısa bir yazı ile düzeltirsiniz, diye inanıyorum. Şimdi gelelim Avrasya Fatihi Tatarlar konusuna. Çok güzel ve yerinde bir isimdir, ama ben uzun tecrübeme dayanarak Tatar-Türk-İslam sentezinden oluşan Avrasya idealini benimsemiş durumdayım. Aslında Rusya’ya da Avrasya’da yer verebilirler, ama Rusya tarih boyunca Türkiye’yi ortadan kaldırmaya yönelik sömürgeci emperyalist politika takip ettiğinden ötürü biz Türkler ve Tatarlar garantili bir yol çizmek zorundayız. Bizim çizgi Türkiye, Pakistan, Endonezya, Malezya, Orta Asya devletleri, Azerbaycan, Gürcistan ve Japonya ağırlıklı olmak şartıyla geniş coğrafyayı kapsamaktadır. |
Yabancı medya mensuplarının benimle yaptıkları röportajlarda en çok tekrarlanan soru şu oluyor: “Peki, AKP’nin somut olarak neden olduğu anti-laik hareketler arasında ne var ki? Ne örnekler verebilirsiniz?” Bu soruyu biraz da samimi merakla soran yabancının dışında bir de işin bildiğiniz Türkiye kısmı var: “Abartıyorsunuz efendim! Adamlar ‘anti-laik’ ne yapmış ki! Hepsi paranoya bu korkuların! Bunlar aslında bizim solculardan daha demokrat”. |
Jabotinsky, İngiltere-Fransa-Çarlık Rusya’sı-İtalya bağlaşıklığından yana bir yaklaşımla kaleme almış yazılarını.Yazarın, Almanya-Avusturya-Macaristan- Osmanlı ittifakının savaşı yitireceği öngörüsü gerçekleşti.Yazar savaşın çıkış nedeninin İtilaf devletlerinin iddialarının aksine Alman militarizmi değil, “Doğu Sorunu” olduğunda ısrarlıdır. Savaşın Osmanlı Asyası’nı paylaşmaktaki uzlaşı yoksunluğundan çıktığına işaret eden Jabotinsky’ e göre Fransızlar Suriye’ye, İngilizler Mezopotamya’ya, Rusya Doğu Anadolu ve Boğazlara, Yunanlılar ve İtalyanlar İzmir’e göz dikmişken, Almanya Osmanlı’yı tümüyle himaye altına alma gerekçesiyle Doğu’nun tüm zenginliklerine talipti. Ona göre Osmanlının parçalanması artık kaçınılmazdı. |
Aşk üzerine Sayin Dr. Haluk Güriz tarafından yazılmış "Aşkın Diyalektiği ve Bir Özgürleşme Olarak Aşk" başlıklı makaleyi okudum. Değerlendirmelerimin, referans bilgisi içermeyeceği için fazlası ile öznel ve ikna edicilikten uzak kalmasını göze alarak yazıyorum. İnsan duygularının en yakıcı olanlarından birisi olan aşkın bu kadar çok irdelenmesi doğal elbette. Yazıda bilimsel yaklaşımın metodolojilerine sıkça başvuruluyor. Tarihsel ele alınışından verilen örnekler bu duyguyu hisseden yazarların kişisel deneyimleri, kendini tanıma becerileri ve ifade gücü ile “sınırlı”dır. |
Afşar Timuçin’in “Aşkın Diyalektiği” adlı kitabı günümüzde üzerine çok şey söylenen aşk kavramını toplumsal, tarihsel ve kültürel boyutlarıyla inceleyen çok katmanlı bir yapıt.Günümüz toplumunda aşk için çok şey söylenip yazılıyorken ne kadarı yaşanıyor hep tartışılan bir konu. Bu kadar sözü edilen bir şey içi boşaltılmış bir kavram mı, yoksa başlı başına bir yanılsama mı? Afşar Timuçin yıllardır felsefe, edebiyat ve estetik alanlarında birbirinden değerli yapıtlar vermiş bir aydın. Aşkın diyalektiği hem bu sanatçı duyarlılığının, hem felsefi birikimin, hem de tarihsel arka planla ilişkili bir sürecin ifadesi olarak ortaya çıkmış bir kitap. Bu özellikleriyle de neredeyse alanında tek kitap olarak nitelendirilmeyi hak ediyor. |
"Köyün bir ucunda cami, diğerinde de bir kilise vardı.Caminin de bir zamanlar kilise olduğu söylenirdi; tıpkı köy halkının bir kısmı gibi o da sonradan Müslüman olmuş.”
|
“AKP Ekspresi: Avrupa Biletiyle Tahran’a” 
| ||||||
| ||||||
Ben sözüm, söz, gökten geldim Yahşı benim, yaman benim. Yer Tanrı'nın, gök Tanrı'nın, Yere, göke aman benim
Kalem, derdi söze göçür, Söze göçür, candan geçir. Ebediyyet andan geçir, Zaman sığan o an, benim. .... Rüstem Behrudi | ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
Türk Mitolojisi'nden |
görüşleri olup altında Türk Dirlik imzası olmadığı sürece sorumluluğu yazarlarına ait olacakdır.
"Çingiz Han'ın atası Alan Ko'a Hatun halka kendisine bir ışık indiğini ve Gök Kurt olarak çıktığını söylemişdi. Ancak halk buna inanmamışdı. Bunun üzerine bazıları Hatununun çadırının yanında pusu kurup beklediler. "Havadan parlak bir yarkın indiğini gördüler. "Bayağı kün(güneş) gibi inen bu ne idi?" Diye birbirlerine sordular. Gelin bağıralım, "börü bolsa çıkar (kurt ise çıkar)," dediler. Bağırdılar. "Baktılar ki yılkı yallı kök börü (at yeleli bir gök kurt)" çıka geldi. Arkasına baktı. "Çingiz" deyip bağırdı." Ondan sonra kayboldu." |
| SİYASET | |
 |
| |
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
Maksim Gorki ----------------------- "Onlar gibi düşünmeye, onlar gibi yaşamaya, onlar gibi hissetmeye başlasanız da fark etmiyordu. Bu sefer de böyle davrandığınız için sizi kınarlardı. Onlar böyle insanlardı işte." ----------------------- Ekmeğimi Kazanırkeni |
| ŞİİR | |
|
| |
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ROMAN | |
|
| |
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
