Türk Ocağı Fethullah Gülen’e Verdiği Ödülü Geri İstemeli mi? -Barak Badılı-

Türk Ocağının sembolü Bozkurt başıdır. Zaman Gazete’sinden Türklüğe yapılan saldırıların son örneği 3 Haziran 2006 da yazarları Mümtaz’er Türköne’nin “Atabeyler ve Ergenekon” başlıklı yazısı ile olmuştur. Bu yazıda Türk Ocağının da kendine sembol seçtiği, Türk Tarihinin en önemli sembollerinden ‘bozkurt’a saldırılmış ve Türklüğün kendine bozkurt yerine bir ‘it’i sembol seçmesi önerilmiştir. Türk Ocağı’nın şu ana kadar kamuoyu tarafından duyulmuş bir tepkisi ya da açıklaması olmamıştır. İnternet sitelerinde buna dair hiçbir bilgi yoktur.

Mümtaz’er’in Damarlarında Köpek Kanı mı Dolaşıyor?-III- Barak Badılı

Türk Tarihini doğru anlamayan sadece Mümtaz’er Türköne değildir. Türk Tarihi genel olarak hep merkeziyetçi bir algı açısından ele alınmıştır.  Oysa Türk tarihi kendine özgü bir konfederalizm barındıran “ağsı örgütlenme” örneğidir. Türkler, atlı-göçebelikten yerleşik düzene geçene kadar bu yapılarını korumuş ve yerleşik düzene ve onun kültürüne teslim oldukça da konfederal yapısını kaybetmiştir. Türklerin kendine özgü konfederalizm barındıran ağsı örgüt yapısı en iyi ülüş sistemi ve buna dayanan yönetim yapısında gözlenebilir.

Mümtaz’er’in Damarlarında Köpek Kanı mı Dolaşıyor? -II- -Barak Badılı-

Atlı göçebelerin yaşam tarzında insanların çalıp götürdüğü koyunların dışında hayvan kayıplarının hikâyesi pek yoktur. Bu hikâyelerin çoğu, Türkler köylüleştikçe, yerleşik köylülerle birikim paylaşımı sırasında gerçekleşen aktarımlardan kaynaklanmıştır. Kurdun koyunu kapması bozkırda bir haktır. Bu hak nedeniyle kurdun peşine düşülmez. Ama domuz var ya domuz, işte onun peşine düşülür!

Mümtaz’er’in Damarlarında Köpek Kanı mı Dolaşıyor? -I-  -Barak Badılı-

Türklerin bozkurdu kendileri için önemli saymalarının nedeni, Mümtaz’er Türköne’nin dediği gibi korktukları bir canavar olması falan değildir. Bozkurdun “Gök tüylü, gök yeleli “ olup, Türklerin onu, Gök-Tanrı’yla ilişkilendirmesindendir. Aynı zamanda kurtların hem bir başına hem topluluk halinde yaşayabilen özgürlüğüne düşkün, önce yavrusu üzerinden soyunu düşünen bir yaratık olmasındandır.

Türkiye'nin Bugünü ve...  -Barak Badılı-

Türkiye Üçüncü Selim Han ile başlayan yenilenme hareketlerinden Cumhuriyete kadar coğrafi sınırları itibarıyla küçülen bir ülke olmakla birlikte, gerek kültür ve siyasi içerik gerekse somut uygulamalar anlamında yenileşme ve gelişme sağlamış bir ülkedir. Bu arada, kayıplarımızın yanında sağlanan olumlu birikim ile Gökalp-Akçura ikilisinin fikri öncülüğü ve Mustafa Kemal'in siyasi ve askeri liderliğinde coğrafi gerilemenin durdurulduğu ve ülkenin yeniden yükselişe geçildiği an olarak 23 Nisan 1920 den bu yana sürekli ilerleyen bir ülkedir.

Türkler “Şimdi” Ne Yapmalı? -Barak Badılı-

Türkler, önce kendilerini tanımalıdır. Bu tanıma şimdiden başlayıp geçmişe uzanmalıdır. Tanıma yolculuğunda, dünyanın bugün edinebildiği bilgiler azık olarak kullanılmalıdır. Azıkların yoldan çıkarıcı ve yolda bırakıcı etkisinden süzülmüş kültüre yani toplumsal içe yaslanarak sıyrılmalıdır. Bu toplumsal öz halk kültüründe ve halkın yaşayışında vardır. Yapılacak olan onu da tanımakdır.