Dileğimiz Türk Düşüncesinin Gelişmesidir
29 Eylül 2008
Mirze Elekber Sabir
“Söylesem tesiri yok; sussam gönül razı değil”
Fuzuli
Özgürlük düşüncesine inanan, bağımsız düşünüp davranabilen, geleceği düşünceleriyle kazıyanlar, bizimle olsun!
Yazar |
|
 |
| Kişisel Web |
Ekim 1910, Yusuf Akçura ----------------------- "...Avrupa sermayedarlığının geceli gündüzlü çalıştırdığı iki kölesinden birisi Garb`ın amelesi ise, diğeri de Şark`ın bütün ehalisidir..." ----------------------- Sırat-ı Mustakim Dergisi |
 |
|
 |
Maksim Gorki ----------------------- "Onlar gibi düşünmeye, onlar gibi yaşamaya, onlar gibi hissetmeye başlasanız da fark etmiyordu. Bu sefer de böyle davrandığınız için sizi kınarlardı. Onlar böyle insanlardı işte." ----------------------- Ekmeğimi Kazanırkeni |
|
Soğuk bir düş gördüm Kanım dondu gözlerini görünce Bağrına saplanan hançerdeki el kimin kardeşim ? Kim vurdu seni haince Ah Ötüken yurdunun yitik çocuğu Gırtlağından konuşan ve böğüren Cellatlar ordusu çiğnerken şehirlerimizi Ülgenimiz tutsak mı düşmüştü Kuteybe’ye !
Astılar… Dar ağaçlarında kamlarımız Söndü mü ayinimizin ateşi Nerdedir kara kağan Sahipsiz mi halkım !
Neden yakmıyor Ergenekon ateşi Haccac’ın kan bürümüş gözlerini Bir yanım Hüseyindir şimdi Bir yanım oğuz… Bir yanım Muhammed’e çıkar Bir yanım Mete’ye… Gel çekip gidelim bu yad ülkeden
Çeri olsun balalarımız Cengiz’in ordusunda Yüz yıllık öcümüzle yansın Bağdat, Basra Değişsin rengi Hüseyin’den esirgenen Dicle’nin Yıkılsın tahtı zalim Halife’nin…
Varıp ayine duralım Tengri dağında yeniden Kımızla doldurup çamçaklarımızı Dolu içelim Pir elinden Dönelim turnalar gibi semah semah Tanığımız ol ulu Şah olsun… Maksudumuz Allah…
İstanbul, 29 Eylül 2008 |
Ehli Sünnet bilginleri arasında görüş birliği derecesinde (icmaen) dinsel bir ilke olarak “Ehli kıble tekfir edilmez. “ düşüncesi vardır. Bununla anlatılmak istenen; kıbleye dönerek namaz kılan kişinin dini ve dinin temel kaynağı olan Kur’an’ı yorumlama ve uygulama konusunda görüş ve yaklaşımı ne olursa olsun kafirliğine hükmedilemeyeceğidir. Kıbleye dönerek namaz kılmak, en azından zahiren kişinin imanının göstergesi olarak kabul edilmektedir. Namaz kılmayan, kılsa bile Kabe dışında bir yere yönelerek kılan kişi ve toplulukları İslam dairesi içerisinde görmek kadim Sünni itikadı açısından mümkün değildir. Bu noktada konunun tüm çıplaklığıyla anlaşılabilmesi için bilinmesi ve kavranması gerekli üç önemli öğe bulunmaktadır. Namaz, Kıble ve Kabe… |
Türkiye'de on yıllardır Türkçü çevrelere karşı bozkurt simgesi üzerinden yürütülen bir aşağılama mevcuttur. Özellikle İslamcı çevreler Türkçülerin kurda taptıklarını bile iddia edebilmişlerdir. Hatta buna ciddi ciddi inanan saflar dahi vardır. Bozkurt, binlerce yıldan beri Türk destanlarında, efsanelerinde ve masallarında tartışılmaz bir yere sahiptir.. Bugün dahi Anadolu'nun ve Türk dünyasının pek çok yerinde kurtla ilgili söylenceler anlatılmaktadır. Bozkurdun Türk mitolojisindeki derin ve güçlü izlerini Oğuz Kağan Destanında, Ergenekon söylencesinde, Dede korkut Hikayelerinde netlikle görebiliyoruz. |
Cem evlerinin ibadethane kabul edilip edilmemesi yönündeki tartışmaların sağlıklı bir sonuca ulaşabilmesi için bilinmesi gereken kimi gerçekler vardır. Bu konuda tarafların bulundukları konum politik manevralara açık bir görünüme sahiptir. Egemen din anlayışının temsilcisi konumundaki Diyanet İşleri Başkanlığı yetkilileri İslam'daki resmi ve genel ibadet merkezinin camiler olduğunu, bu mekanların dışındaki yerlerin ise ikincil ve özel ibadethane olabileceğini, ancak hiçbir zaman cami dışındaki yerlerin camilerle eşit statüde olamayacağını ısrarla vurgulamaktadır. Cem evlerini tekke konumuna iterek Alevileri asimile etmek isteyenlere karşı bir kez daha belirtelim ki, gericiliğe ve yobazlığa karşı aydınlanma yanlısı ve tarihsel bir Türkmen direnişi olan Alevilik sürmelidir. |
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
|
