Dileğimiz Türk Düşüncesinin Gelişmesidir

17 Temmuz 2006

Kemal Tahir

“Söylesem tesiri yok; sussam gönül razı değil”

Fuzuli

Özgürlük düşüncesine inanan, bağımsız düşünüp davranabilen, geleceği düşünceleriyle kazıyanlar, bizimle olsun!

Site Meter

Türk Şiiri

 


Hoşçakal Koyunları Yemleyen Çoban


-Mustafa Cemil Kılıç-


-Emevi ordularının önünde can veren Türklerin anısına-

Bir bıçak saplanır geceleri

Uykumun kalbinde yürüyen tutkulara

Karanlığın asaleti emzirmese ruhumu

Tutsak düşerim göklerin öfkesine...

Gökler levh-i mahfuzun sürgünüdür

Uğramaz rüzgarı yüksek yerlerin

Uğramaz bana

Bombalar patlıyor fikrimin kurtarılmış kentlerinde,

Yıkılıyor mabetlerim...

Bir namahrem eldir uzanan,

Aklımın vahyine !

Yanıtı yok gönderdiğim mektupların

Işığını yitirmiş yıldızların kabahati yok biliyorum

Kervanım basılmış olsa da...

Kar, boran, fırtına...

Kelepçeler, prangalar vuruyor

Elim ayağım kan içinde yürüyorum güç bela !

Yüzyıllar sonrasına haykırışlar savuruyorum

Ve dilimde küfürler ayet ayet, sure sure...

Hıfzına memur mülhidler toplanıyor tapınağıma

Kâbesi dişlerimdir soylu bir hıncın,

Mavi kanlarla beslediğim bir yeşil canavar çocuk

Büyüyüp yumrukluyor ağzımı

Kimseler görmüyor,

Duymuyor, celladına aşık bir mücrim gibi ayrıldığım sürü...

Yine de söylemesi olanaksız;

- Hoşçakal koyunları yemleyen çoban !

Çün Seyhun'da boğulan balanın çekikti gözleri

Çün Kuteybe'nin mızrağının ucunda kıldığım namaz

Yetmedi Arap'ın tanrısına: Öldürüldüm !

Çün Ülgen'in çağrısına sağır kamsız kalan sürü

Altay'ın parlak karı

Üzerinde Asena'nın izleri...

Samarra'da ağlayan

Mekke'de

Bağdat'ta

Yemen'de satılan gözleri çekik Ötüken kızları

Edemem size ihanet !

Ve köleliği lütuf belleyen mefluç halkım,

Nasıl derim

Diyemem;

- Hoşçakal koyunları yemleyen çoban !


Mustafa Cemil Kılıç

İstanbul 17 Temmuz 2006



124.Yaş Günü Nedeniyle Sultan Galiyev'e Sesleniş!  -Mustafa Cemil Kılıç-


Tarihin doğurduğu yücelik,
Fikrimizin vahyine Cebrail,
Emperyalist zalimlere Azrailsin sen!



Din Dersi Alevileri Yok Sayıyor -Mustafa Cemil Kılıç-


Ne denirsen densin, hangi yola başvurulursa başvurulsun, bu ders Sünnilik dersidir. Hatta Sünniliğin sadece bir kolu olan Hanefilik dersidir. Diğer dinlerle ilgili göstermelik bilgiler de yer almakla beraber hiçbir Din dersi öğretmeni o konuları işlemiyor. Hatta müfredatta yer alan Atatürkçülük konuları bile görmezlikten geliniyor. Atatürkçülük ile ilgili konular hiç ama hiç işlenmiyor. Laiklik ilkesi yok farzedilerek pek çok Din dersi öğretmeni tarafından kimi zaman ima ile kimi zaman alenen rejim karşıtı bir söylem kullanılabiliyor.



Türk Tarihini Yeniden Okumak: Seçkinci Hegemonyaya Son! -Mustafa Cemil Kılıç-


Türklerin tarihi yaklaşık beş bin yıl geriye götürülmektedir. Bunu on bin yıla çıkaranlar da var. Ancak Türk adının ulusumuza isim olması temel alınacak olursa en fazla bin beş yüzyıllık bir tarih de söz konusu olabilir ki, bunu kabul eden pek kimse yoktur. Her ne kadar " Türk " sözüyle anılmasalar da binlerce yıldan beri Türk dilinin çeşitli biçimlerini/diyalektlerini konuşan toplulukların mevcudiyeti yalın bir gerçektir. Dahası tarihte öyle topluluklar ve uygarlıklar vardır ki hala onların günümüzdeki hangi ulusun kökleriyle ilintili oldukları tartışılmaya devam etmektedir.


 

Cemil Kılıç


İlahiyatçı / Sosyolog

1975 İstanbul doğumludur. Sinop nüfusuna kayıtlıdır. İlk öğrenimini Sinop ve İstanbulda tamamladı. İstanbul^da Küçükköy İmam Hatip Lisesi^nin ardından Marmara Üniv. İlahiyat Fakültesinin Kelam ve İslam Felsefesi Bölümünü bitirdi. 1998 de aynı Üniversitenin Ortadoğu ve İslam Ülkeleri Enstitüsü, Sosyoloji ve Sosyal antropoloji Anabilimdalında master eğitimine başladı.1999 yılında Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmenliğine atandı. 2001 yılında master eğitimini tamamladı. 2005 Yılında " Laik Türkiye İçin Yükselen Alevilik " adlı kitabını yayımladı. Kitabı nedeniyle soruşturma geçirdi. Sürgün edildi. 2006 yılında 2. kitabı olan "Türk Ulusçuluğunun Yeniden Doğuşu" adlı yapıtını yayımladı. www.turkcutoplumcu.com ve www.sultangaliyevinyolunda.com adlı web sitelerinin yöneticiliğini yapmaktadır. Halen eğitimcilik görevini sürdürmektedir.


 Alevilik



Alevilik İslam'ın Türk'e Özgü Yorumudur


Alevilik / Bektaşilik, İslam’ın ve İslam’dan önce gelen bütün göksel dinlerin özüdür. Alevi / Bektaşi inancını İslam dışı olarak nitelemek olanaksızdır.

 

Alevilik / Bektaşilik, İslam’ın Türke özgü yorumudur. Bir anlamda “ İslamiyetin Türkçe konuşmasıdır.” Kadim Türk inançlarının tanrısal vahiyle birleşimidir.


 21 yy'a Girerken Türkçülük



Türk Tanımı


Türk, Türklük soyundan gelen ve Türklük soyundan gelenler kadar Türkleşerek kendini TÜRK BİLENDİR. Başka bir kimliğe sahip olduğu halde kendini Türk hisseden veya hissettiğini söyleyen kimseleri Türk kabul etmeye imkan yoktur. Çünkü; böylesi kimseler bilinçaltlarında bir yerde o gayri Türklük kimliğini muhafaza etmektedir. Bu ise daima potansiyel bir kopuşun mevcudiyetini bildirmektedir. O halde biz, tıpkı Yusuf AKÇURA gibi Türklüğü ırk temelli tanımlıyoruz ki, gerçekten bilimsel olan da budur.


 Tarih Algısında Seçkincilik Sona Ererken



Tarih Algısı


Türk tarihi, içinden çıktıkları Türk / Türkmen halkına yabancılaşmış olan, Türkmenlerden “ Etrak-ı Bi İdrak “ Araplardan ise “ Kavm-i Necib-i Arap “ diye bahseden kimi Osmanlı Sultanlarının ve elitlerinin tarihi değil, Türk ve Moğol halklarını bir devlet altında toplayıp Emevi / Abbasi zulmünün öcünü kanırta kanırta Araplardan alarak Türkün yanan bağrına soğuk sular serpen Cengizlerin, Türk katliamlarının planlandığı Bağdat’ı yakan Hülagu'ların, Sekizinci yüzyılda Azerbaycan’da  Arap ordularına ve Arapların satın aldığı Türk soylu Afşın ile onun satılmışlar ordusuna karşı kahramanca direnen Babek'lerin, “Biz Türkün başbuğuyuz !” diye haykıran Timur'ların, Uzun Hasan'ların tarihidir…


 Okumakta Olduğu Kitaplar
  
  
  
  
  
  
 Son Bir Yıldır Okuduğu Kitaplar