Dileğimiz Türk Düşüncesinin Gelişmesidir
11 Temmuz 2006
Mustafa Çokay
“Söylesem tesiri yok; sussam gönül razı değil”
Fuzuli
Özgürlük düşüncesine inanan, bağımsız düşünüp davranabilen, geleceği düşünceleriyle kazıyanlar, bizimle olsun!
Yazar |
|
 |
| Kişisel Web |
Ekim 1910, Yusuf Akçura ----------------------- "...Avrupa sermayedarlığının geceli gündüzlü çalıştırdığı iki kölesinden birisi Garb`ın amelesi ise, diğeri de Şark`ın bütün ehalisidir..." ----------------------- Sırat-ı Mustakim Dergisi |
 |
|
 |
Maksim Gorki ----------------------- "Onlar gibi düşünmeye, onlar gibi yaşamaya, onlar gibi hissetmeye başlasanız da fark etmiyordu. Bu sefer de böyle davrandığınız için sizi kınarlardı. Onlar böyle insanlardı işte." ----------------------- Ekmeğimi Kazanırkeni |
İstanbul 13 Temmuz 2006 Sultan Galiyev'in Yoldaşı |
Din Dersi Alevileri Yok Sayıyor -Mustafa Cemil Kılıç- Ne denirsen densin, hangi yola başvurulursa başvurulsun, bu ders Sünnilik dersidir. Hatta Sünniliğin sadece bir kolu olan Hanefilik dersidir. Diğer dinlerle ilgili göstermelik bilgiler de yer almakla beraber hiçbir Din dersi öğretmeni o konuları işlemiyor. Hatta müfredatta yer alan Atatürkçülük konuları bile görmezlikten geliniyor. Atatürkçülük ile ilgili konular hiç ama hiç işlenmiyor. Laiklik ilkesi yok farzedilerek pek çok Din dersi öğretmeni tarafından kimi zaman ima ile kimi zaman alenen rejim karşıtı bir söylem kullanılabiliyor. |
Türk Tarihini Yeniden Okumak: Seçkinci Hegemonyaya Son! -Mustafa Cemil Kılıç- Türklerin tarihi yaklaşık beş bin yıl geriye götürülmektedir. Bunu on bin yıla çıkaranlar da var. Ancak Türk adının ulusumuza isim olması temel alınacak olursa en fazla bin beş yüzyıllık bir tarih de söz konusu olabilir ki, bunu kabul eden pek kimse yoktur. Her ne kadar " Türk " sözüyle anılmasalar da binlerce yıldan beri Türk dilinin çeşitli biçimlerini/diyalektlerini konuşan toplulukların mevcudiyeti yalın bir gerçektir. Dahası tarihte öyle topluluklar ve uygarlıklar vardır ki hala onların günümüzdeki hangi ulusun kökleriyle ilintili oldukları tartışılmaya devam etmektedir. |
Laik Cumhuriyet'in Geleceği ya da Haricilerin Yüzyıllar Sonra Gelen Zaferi -Mustafa Cemil Kılıç- Türkiye Cumhuriyeti tarihsel bir dönüm noktasında bulunmaktadır. Seksen küsur yıllık laik deneyim tam anlamıyla can çekişmektedir. Laik Cumhuriyetin bugün yaşamakta olduğu bunalım rejimin sosyalizasyonu noktasında karşı karşıya kalınan başarısızlığın sonucudur. Laiklik yönetsel anlamda mevcudiyetini elit ve bürokrat kesimin egemenliğine borçludur. Günümüze değin de bu güçler sayesinde ayakta kalabilmiştir. Demokrat Parti iktidarıyla başlayan karşı devrim hareketi geniş halk yığınlarının dinsel talepleri üzerine kurulu yeni bir siyasal süreci başlatmış ve popülist politikalarla rejimin kimliği hızla erozyona uğratılmıştır. |
Tarihin doğurduğu yücelik,
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
|
