| Türkeli'nden | | Türkiye'den | | Dünya'dan | | | Kişiler | | Cengiz Aytmatov | | Rüstem Behrudi | | Resul Hamzatov | | Maturudi | | Sultan Galiyev | | Ahmed Yesevi | | Çolpan | | | | | | | | |  |
"Ortodokslara sorarsanız, Rusya'nın geleceğini komünist baskısının ana kiliseden koparttığı milyonların geri dönüşleri belirleyecektir."
Dünya Nöbeti,
Alev Alatlı
| Türk Milliyetçiliğinin Kökenleri 
| | | 
| | |  | Ekim 1910, Yusuf Akçura ----------------------- "...Avrupa sermayedarlığının geceli gündüzlü çalıştırdığı iki kölesinden birisi Garb`ın amelesi ise, diğeri de Şark`ın bütün ehalisidir..." ----------------------- Sırat-ı Mustakim Dergisi | |
|
Büyük Türk Ozanı Şehriyâr -Mevlüt Uluğtekin Yılmaz-
Güneş kaybolmuş, akşamın sessizliği yavaş yavaş çöküyordu Tebriz’in üstüne. Caddelerdeki ayak sesleri, resmi dairelerin kapanmasıyla evlerine giden memurlardan geliyordu. Bir kısmı da, alış-verişten dönenlere aitti. Şehriyâr, Bânk-i Kişâvarzî (Ziraat Bankası) de yorucu bir gün geçirmiş, bir an önce eve ulaşıp anasının güzel yemeklerle donattığı sofrasına oturmayı düşünüyordu. Evlerinin bulunduğu sokağa sapacağı sırada, dün gece yarım bıraktığı şiir geldi aklına. O an ne yorgunluğu kaldı, ne de aklına takılan anasının yemeği… Durup, cebinden yarım kalan şiirin yazılı olduğu kâğıdı çıkardı. Sırtını duvara yaslayıp, şiiri tamamlamaya başladı. Akşam iyice çöküp, olanca karanlığını Tebriz’e bürüdüğü an da, o da şiirin son dizesini yazdı.
|
Hiciv Şiirinin Büyük Ustası: Mirze Elekber Sabir -Mevlüt Uluğtekin Yılmaz-
Türklüğün birlik ve beraberliğini isteyen; cehaletle kıyasıya alay eden, Türk milletinin çağın ilerisinde bir zihniyete kavuşmasını dileyen, büyük hiciv şairi Mirze Elekber Sabir (Mirza Ali Ekber Sabir) bir Azerbaycan Türküdür. Ne acıdır ki; Sabir, Anadolu’da yetirince bilinmemektedir. Onun ince alayı, cehalete fırlattığı oklar, birliğe susamış mısraları, günümüz dünyasındaki Türklüğün her halde en fazla ihtiyacı olduğu bir zamandır. Sabir, eserlerini HOPHOPNAME adlı kitapta toplamıştı. Bu eseri, 1975 yılında rahmetli Prof. Dr. A. Mecit Doğru, Türkiye Türkçesi’yle yayımladı. Rahmetli Doğru, bu eseri yayımladığında Hophopname ile ilgili olarak kendisiyle ilk röportajı TÖRE dergisi için ben yapmıştım. Bu çalışmamdan dolayı mıdır, nedir bilmem; Sabir’i hiç unutamadım. Kitabı söz gelişi değil, gerçekten yatak odamda başucumda durur. Türkiye’de ‘Sabirlik’ olaylar yaşandıkça açar okurum.
|
Sultangaliyev Kimdir? -Ali Akış-
Tatar halkının ve tüm Türk Dünyasının gurur ve iftihar kaynağı Büyük önder Mirseyit Sultangaliyev'in Stalin'in cellâdı, KGB (GPU Gizli Rus İstihbarat Servisi) ajanı Beria tarafından işkence ile öldürülmesine 28 Aralık 2006'da 66 yıl doldu. Böylece Gürcistan Yahudi'si Beria, Rusya Ekim İhtilalinde Lenin'den sonra İkinci önder olarak sayılan Mirseyit Sultangaliyev'i öldürmekle Siyonistlerinin öcünü almak istedi. Aslında Yahudiler, Rus çoğunluğunun himayesi altında, Müslüman Türk rekabetinden kurtulmak için her türlü pis oyunlarını oynamak istediler. Ama amaçlarına ulaşamadılar.
|
14 yaşında tahta geçen Şah İsmail, Osmanlı tarihçilerinin göstermek istedikleri gibi Acem değildir. ''Acem mülküne oturmuş bir Türk Hakanı'dır''. Tıpkı Rum topraklarında oturan Osmanlı'nın Rum olması gerekmediği gibi, Acem topraklarını ele geçiren Şah İsmail'in de İran topraklarında hüküm sürdüğü için Acem olması gerekmez. Safevi devletinin başkenti Tebriz, Azerbeycan' ın en önemli kentlerinden biridir. Gerek nüfus, gerekse kültür bakımından Tebriz Türk'dür. Bugünkü İran devletinde nüfusun yarıya yakını Azeri Türkü'dür . Tarihte coğrafya adları kavim adları yerine sık sık kullanılmaktadır. Urfalı Mateos da vakayinamesinde Anadolu'ya gelen Selçuklu ordularını ''İranlı kavimler ''olarak tanımlar .
|
Çora Batur -Müge Çetinkaya-
Babası Narih, annesi Menli Aru Sulu olan Çora, Kırım’ın Tama köyünde doğmuştu. Çocuk yaşta yiğitliğini gösteren Çora Batur’un hayatında; gerçek bir kişilik olmasına rağmen hayal unsurlarına oldukça fazla rastlıyoruz. Hayal ile gerçeğin birbirine geçtiği Çora Batur’un yaşamı, yurt sevgisi ve vatan için çarpışmanın yüceliğinin anlatılması bakımından, Türk kahramanlık hikayelerindendir..
|
Şah İsmail Sevgisi -Müge Çetinkaya-
Türk'ün kılıcıyla biçimlenmiş bu dünyada sadece 37 yıl yaşamış , çağının savaşçısı , hükümdarı , edebiyatçısı , siyasetçisi , din adamı olmuş ve Türk tarihinde tartışmasız yüksekliğe ermiş Şah İsmail'in hayatını anlatmak güçtür. Onun gibi bir Türk hükümdarı hakkında yazmak , bilim ve her şeyden önce millî vicdan sahibi tarihçilerin işidir. Millî vicdandan mahrum kalmışların ellerinde yazılan Türk tarihi , facia haline gelmekte ve Türklüğü birbirinden ayırmaktadır.
|
O Hazret (Şah İsmail Safevi), halka ve emrinde olanlara karşı adalet ve sevecenlikle yaşadı, büyüklüğünün korkusundan kimse halka karşı zulüm ve zorbalık kapılarını açamazdı.Paolo Giovilo 'nun Türklerle İranlılar (Safeviler) arasındaki savaşla ilgili olarak anlattıkları işte bunlardır .Söyledikleri Şah İsmail'in selefi ve kayınpederi Uzun Hasan' ın ordusunda hizmet etmiş olan Angiolo' nun anlattıklarına üç aşağı beş yukarı uymaktadır. Bu yazar, eğer Sultan, İsmail'in Türkiye sınırındaki derebeyleri ve özellikle Şah' ın düşmanları olan Kürdler tarafından kışkırtılmamış olsaydı, hiç bir zaman İsmail'e karşı savaşa girişmemiş olacağını söyler .
|
21 Azer Hareketi ve Mir Seyid Cafer Pişevari -Müge Çetinkaya-
Fars işgalcileri tarafından tecavüze uğrayan aziz Türk yurdu Güney Azerbaycan'ın yakın siyasi tarihinde unutamayacağı büyük önderlerinden biri olan Seyid Cafer Pişevari'nin millî mücadele içindeki tartışılmaz önemini kısaca anlatmaya çalışarak onu anmaya ve anlamaya çalışacağız. 20.Yüzyıl Güney Azerbaycan siyasi tarihine ikinci büyük damgayı vurarak Güney Azerbaycan Türklerini 1 yıllık azatlığa kavuşturan bu ulu şahsiyet her şeyden önce bütün Türk dünyasının efsane önderlerindendir.
|
Şeyh Muhammed Hıyabani'yi Anlamak -Müge Çetinkaya-
Öz bayrağı altında yaşama hakkı elinden alınmış Türklerin millî şuuru ile , öz bayrağı altında yaşayıp ta onun değerini bilmeyen ve bu en kutsal manevi sembolünü dahili düşmanların ayakları altında ezdirenler arasındaki uçurum,yer ile gök arasındaki mesafe kadar derindir. Türk milletinin yabancı hâkimiyeti elinde millî haklarının sömürülmesi , emperyalist devletlerin hileleri ile mümkün olmuştur. Türk milleti tarihin en şerefli ve en yüce milleti olarak , yabancı hâkimiyetinde ezilmeyi hak etmemektedir. Şerefli milletler , şeref kaynağını millî bağımsızlıklarından alırlar.
|
Mâtüridî -İslam Ansiklopedisi-
Ebû Mansûr Muhammed b. Muhammed b. Mahmûd el-Mâtüridî es-Semerkandî (ö. 333/944) Mâtürîdiyye mezhebinin kurucusu, müfessir ve fakih. Nisbet edildiği Mâtürîd (Mâtürît), bugün Özbekistan Cumhuriyeti'nin sınırları içinde bulunan Semerkant'ın dış mahallesidir. 1920'de Semerkant'ı ziyaret eden Barthold, Mâtürîd'in şehrin kuzeybatısında bir köy olduğunu belirtir.
| |
| | Bilgiemece Hakkında
Türk Dirlik
Bilgimece, Türkleri ilgilendiren belli başlı konularda önemli gördüğümüz bilgilerin birarada sunumunu ve bu sunumu işleyerek zenginleştirmeyi amaçlamaktadır. Bu çalışma özellikle temel bilgilerin biraraya getirilmesinden başlayacakdır. Türk Dirlik, bilgi den başka, soruların, sorguların, ilişkilerin bir uyum içerisinde sunumunu da hedeflemektedir. Burada yeniden birlikte bilgi oluşturma-işleme-yaratmanın bir yöntemi denenecekdir. Bu yöntemi de sorgulanabilir ve güncellenebilir görmekteyiz. Taslak geliştikçe sizlere bilgilendireceğiz. Katılımı önemsediğimiz bilinsin isteriz. İlgili konu başlıkları ve yöntem taslakları daha sonra burada sizlerin bilgisine sunulacakdır. 
Türk Dirlik
|
|
  
Biz olmasak gökyüzü, biz olmasak üzüm, Biz olmasak üzüm göz, kömür göz, ela göz; Biz olmasak göz ile kaş, öpücük, nar içi dudak; Biz olmasak ray, dönen tekerlek, yıkanan buğday, Ayın onbeşi; Biz olmasak Taşova'nın tütünü, Kütahya'nın çinisi, Yani bizsiz Anne dizi, kardeş dizi, yar dizi Güzel değildir. Enver Gökçe
| 
| Karaçorlu Sehend'den |

| Sehend
Hakkın hakikatin bağçası her vah, İnsanla gül açır, insanla solur. En büyük hakikat insandır ancah, İnsansız hakikat olsa, kör olur. Bulud Karaçorlu Sehend
|

| --------------------------
---------------------
|
| 
| --------------------- |
| 
| ---------------------- |
|
|